国家允许边远山区和其他不具备火葬条件的地区可以土葬。尊重少数民族的回族、维吾尔族、哈萨克族、柯尔克孜族、乌孜别克族、塔吉克斯坦族、塔塔尔族、撒拉族、东乡族、保安族等十个少数民族地区的土葬习俗。在允许土葬的地区,国家提倡和鼓励以深埋、不留坟头的方式安葬遗体。
见棺发财的说法从盗墓而来,古时一座墓当中,越值钱的东西越是放在墓主人的身边,就像活人会把金银细软、珠宝首饰放在卧室一样,因此,对于盗墓者而言,找到主墓室并开棺取财是整个盗墓行动的重中之重。
说棺能发财也不是给你家放口棺材,老人去世入棺的见棺发财是讨个好彩头而已,也不需要上纲上线,说什么愚昧,迷信之类。就是一句没用的话而已。
我所在的地区农村里,有人故去依然是采取土葬的办法。也就是将故去的人,装进棺财之中,择个吉日埋在早已准备好的坟墓里。
我们这里有个习俗,如果遇到有亲人去世了,第一件事情就是入殓,也就是为故去的亲人穿好早已准备好的寿衣,然后按照一定的礼仪,把尸体装入棺材中。然后的第二件事则为择日子,也就是找附近的风水先生,选择一个适宜出葬的日子。所选择的日子一般在七天之后,称之谓过了一七。再急需办的事情就是,联系一班或是两班吹鼓手,联系好一条龙做宴席的厨师。再要办的事则为通知人主呀(女方近亲)及亲戚朋友到时参加宴席。
我们这里办理白事,一般需要两天的时间,第一天为送行,从下午开始算起,第二天叫作是发引,也就是封棺舁材埋葬。宴席从第一天中午饭开始,到第二天中午结束,共设四顿饭。第二天吃过中午的宴席后,按照风水先生选定的时间,将棺材封好后,由八个人舁起,送到墓地中埋葬。吹鼓手跟在棺材的后边,孝子孝孙们跟在吹鼓手的后边,送到村外头为止。
一个人的一生,从光溜溜一声哭来到世上,终了又什么也带不走的离去。有人言道:辛辛苦苦一辈子,死了赚副白对子。
在农村故丧葬一条龙服务,思路前沿。
山东省这边,丧葬理事会,设制于本村。人员组成有村村长和会计,加上个本小组组长牵头。一个南北道的,一个女指宾,四个礼跪,两个帮忙的,一个送报丧贴。最后一个是大总管,一般由自己家要好的长辈,掌握大小支出,与各项事议。其实还有好多人,但还是可兼职,一人多职。
这些办事人,由大总管指挥,办理处理丧葬事由。这样主人家,都在灵棺前尽孝,哀悼。 (juben.yingheshe.com)
近几年,要求红白理事移风移俗节简,不得普张浪费,不得大操大办。
2OOO年,失业后,自己也想过这种做法,当时34个自然村村书记,我认识3O个。所以我想办丧葬一条龙服务,这个生意好做,但没做成。
你要想做唯一一条,要把各村书记或村长关系处理好,因为他们是你的敲门砖。他们掌握丧葬各种意议。另外还有是再加卖石碑,花圈,白布等,一条龙生意。
服务,那就包含了,以上所说的人和事,就是让东家掏钱,卖省事。各种事议你来操办,但有一点,给东家省钱,省心,办好此事。不能出差,一旦发生差错,有多少人在看,直接影响到全镇,直接影响到你的生意,直接影响到你能否踢好这一脚。
现在,我们这里,有这种服务。没那么全,只是一些,象灵车,灵掤,刻碑等。
希望能给你帮助,用强子户点赞。
随着城乡一体化的推进,很多传统的风俗习惯都慢慢消失,可有两项一直被大家重视,那就是红白喜事,不管是身家上亿的老板还是上班族、普通百姓,对待这两件事,那是丝毫都不敢马虎。红白喜事最热闹的,非农村莫属,红事就不提了,说说白事,在农村做丧葬一条龙服务,大家认为可行吗?有什么好的建议?
如果在城里,一个人去世了,有单位的,除了直系亲属、就是单位送个花圈、给点慰问金,悄无声息的,就把人送走了,经常有这种 情况,一个单元住着,不知对门老人过世,我家是发现对门今年过年没有贴春联(老家有这个风俗,家里如果有人去世,三年不能贴春联),知道家里有人去世了,是谁去世了呢,这一层的住户都不熟,后来碰见对门的大娘出来做电梯,才确认是大爷过世了。在农村,就没有这种担心了,家里有人过世了,马上就会传到十里八乡,邻里之间有白事,大家都去帮忙,在农村已经形成了一种传统,参加丧礼是必须的,随多少礼合适,欠没欠人家情,如果欠了,多随点,不欠,随大溜。
农村人重视白事,一般都要停灵三天,以便外地的亲朋来吊唁,这三天下来,就需要专业的人来指挥,丧葬一条龙,我们这里叫红白喜事理事会,帮着你理顺清楚,收到邀请后,理事会就开始接管一切事务,涉及灵车、火化、墓地等多个项目,甚至还提供长短途运遗体、存遗体等服务。
在农村做丧葬一条龙服务,需要在当地有一定的人脉、威望,平时为人热心,办事靠谱,跟各行各业都有联系,最主要的是和各村村长、村民小组长搞好关系,他们会提供一手的资料给你,还有决定用哪家丧葬一条龙的话语权,在农村,村长可是一个了不起的人物,他能帮你平息丧礼中各种突发状况和问题。
农村 殡葬行业很特殊,行业发展前景很好,农村人要面子,爱攀比,如果老人过世,儿女没有办好丧礼,会被亲戚和村里人埋怨,认为他们是不孝顺,完全不看老人平时的生活状况,只要一个风光的丧礼即可,这种想法当然不对,可是在农村目 前,是没有办法马上扭转这种习俗。殡葬服务内容寄托了生者对逝者的哀思,不比一般的消费行为,并且属于短促消费,丧主没有太多时间考虑和选择,而且现在的年轻人,对这些事一窍不通,“殡葬一条龙”恰好满足了他们的需要。如果家里的长辈指责哪些方面做的不好,可以推到丧葬一条龙头上。可以说,丧葬一条龙在农村有存在的市场。
在农村,丧葬一条龙还可以附加很多服务,这些服务是单独收费的,例如:请十光会、请庙里做道场、骨灰盒、墓碑等,家里人过世,事主心情都难受,把丧事委托给丧葬一条龙,省心省力。
因为是在农村,十里八乡亲连着亲,只要口碑打出去了,不愁没有生意,”躺着赚钱“一点也不为过。把 这个悲伤的事情做得更具人性化,既让丧礼办得体面,又能站在事主的角度,合理经济的操办,不能做一锤子买卖,不能利用事主悲痛的心情狠敲一笔,当然也要确保自己赚钱。
总之,我认为在农村,做丧葬一条龙服务很有市场,您的看法呢?欢迎大家一起讨论!
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